Grupo de investigación: Cuerpo y fantasma bajo transferencia.

Grupo de investigación: Cuerpo y fantasma bajo transferencia.

Argumentacion

 Existe una noción distinta del cuerpo según los momentos de elaboración teórica en la enseñanza de Jacques, Lacan. Éstos conllevan un modo particular de concebir el inconsciente a lo largo de dicha enseñanza, hallando variaciones en la misma. De ello se desprende una clinica y un modo particular de interpretar y leer el síntoma. En un primer momento asistimos a la noción del cuerpo como imagen, teniendo como soporte el estadio del espejo, operador fundamental en la constitución del yo y de la imagen corporal. El cuerpo en la enseñanza de Lacan es antes que nada una imagen. La misma opera como una ortopedia frente a la fragmentación corporal previa a la imagen unificadora del yo. A la vez tenemos el cuerpo simbólico afectado por la palabra que lo simboliza, produciendo un cuerpo mortificado por el significante. Se trata de un cuerpo que simboliza la muerte de la cosa. Todo lo atinente al campo libidinal que habita el cuerpo es singnficantizado pudiendo ser explicado en términos simbólicos. Con el descubrimiento de la histeria Sigmund Freud se percato de la noción de que el cuerpo del ser que habla es un cuerpo afectado por las palabras y por las identificaciones a un otro “Cierto día se quejo de un supuesto nuevo síntoma, unos lacerantes dolores de estómago, y yo di en lo justo preguntándole ¿A quién copia usted en eso?” (Freud,1995, p35). Esta noción de cuerpo simbólico se corresponde, en la enseñanza de Lacan, con los momentos de elaboración del significante y de la primacía de lo simbólico. Desde la perspectiva de los 6 paradigmas de goce de Miller de su curso psicoanalítico La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica (2014) esta noción de cuerpo corresponde al segundo paradigma La significantizacion de goce. Con estos postulados nos situamos en una noción del síntoma como una formación del inconsciente a descifrar, cuya operatoria se rige a partir de la lógica del significante y significado. Con ello se instaura el primado de una clinica estructuralista. Luego con el seminario 11 Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis (2011), asistimos a la noción de un cuerpo fragmentado por las pulsiones parciales. Se trata de un topológico hecho de bordes y agujeros. El cuerpo toma forma de objeto a. El goce del cuerpo se presenta aquí localizado, no obstante, se trata de un objeto pulsional que escapa a lo simbólico y lo imaginario. Miller (2013) dirá “se trata de un cuerpo cuya forma se desconoce y su limite se ignora (p.23). Se trata de un cuerpo intrusivo que irrumpe en el campo especular. En este sentido se introduce una dimensión real del cuerpo en la enseñanza de Lacan, en tanto concebimos lo real como lo que escapa al registro imaginario y simbólico. Este momento de elaboración de la enseñanza de Lacan se corresponde con el cuarto paradigma de goce de Miller El goce fragmentado, donde el goce se presenta bajo la forma de pulsiones parciales. Con la ultima enseñanza de Lacan, particularmente con el seminario 23 El sinthome asistimos a una idea del cuerpo que no es ni lo simbólico, ni lo imaginario, ni lo real, sino que se concibe al cuerpo como un anudamiento entre los tres registros. Estos están separados uno de otros y es porque están separados, y no se los puede equiparar entre si, que el nudo viene a cumplir la función de anudarlos.   A esta altura de la enseñanza de Lacan, cada registro opera como “piezas sueltas que juegan sola su partida” (Miller, 2013, p.58). Existe entonces lo real del cuerpo, lo simbólico y lo imaginario del mismo. Ambos registros son necesarios y cumplen una función, siendo el sinthome lo que anuda los tres. Este momento de elaboración teórica del cuerpo como anudamiento, se corresponde con el 6 paradigma de Miller La no relación sexual. Y con ello asistimos a una clínica borromea

El termino transferencia, presente en el titulo, alude al modo en que ese anudamiento del cuerpo se construye en la relación analista-analizante en el marco de la experiencia analítica. Permitiendo ubicar las coordenadas del fantasma y su función de anudamiento sint(h)omatico con lo real del cuerpo y la forma que toma a partir de la relación transferencial. Un cuerpo bajo transferencia supone ya un anudamiento de lo real con lo simbólico en tanto que la transferencia pone en juego una significación de saber supuesta a un Otro, en este caso al analista. Desde este espacio de investigación se propone indagar y ubicar a partir de una articulación entre la teoría y la practica cómo y de qué modo el analizante hace pasar por vio de la palabra o no, en la relación transferencial algo del goce de su propio cuerpo. Por otro lado, la época actual imprime cambios en la subjetividad y en los modos de gozar del cuerpo, presentándose muchas veces desarticulado del marco fantasmático y significante.

Las preguntas de investigación que provocan y convocan este grupo son las siguientes ¿Cuáles serian los efectos en la modalidad de goce de un sujeto, si se separa por vía de la interpretación, lo real del cuerpo de sus sentidos fantasmáticos? En la época actual ¿Asistimos a cuerpos que se gozan por fuera del fantasma? ¿Qué consecuencias en la subjetividad? Y finalmente ¿El goce real del cuerpo desanudado del fantasma, como fenómenos de la época, posee el mismo estatuto que el goce real del cuerpo que un sujeto logra ubicar y aislar como efecto de la interpretación en el marco de la experiencia analítica bajo transferencia? ¿Cuáles serían las distinciones? Preguntas que nos orientaran a modo de brújula, trazando un camino que lejos de buscar respuestas acabadas, abra más bien la pregunta, motorizando la búsqueda de nuevos saberes.

 

Bibliografía

  • Lacan, Jacques (2014) El seminario, 20 Aun. A Jacobson. Paidós
  • Miller, Jacques- Alain (2013) Cap.4 La perspectiva Borromea. Paidós
  • Miller, Jacques (2016) El inconsciente y el cuerpo hablante. X congreso de la AMP en Rio de Janeiro
  • Miller, Jacques (2010) Conferencias porteñas tomo I. Dos dimensiones clínicas: síntoma y fantasma. Paidós
  • Berenguer, Eric (2018) ¿Cómo se construye un caso? El síntoma en transferencia. El síntoma en transferencia. La significación del síntoma y del fantasma bajo transferencia. Ned ediciones.

Ciudalitica | 2018

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